Уже никак, скорее всего - среди дачников деревня популярностью не пользуется, полигон прямо по соседству привлекательности месту не добавляет.

Я давно занимаюсь этой проблемой.
Раньше я думала, что восстановление деревень возможно, но теперь вижу, что нет. Жизнь бежит вперед, а мы дишь должны за ней поспевать. Нет охотников жить на страых местах, даже на местах поселений своих предков. Вернее, они есть, но их не так много, как хотелось бы.

Но в наших силах написать книгу о деревне предков, составить хронологию событий конкретной деревни , церкви или села, поставить памятник деревне, отметить на памятнике годы жизни деревни и пр.

Посещая деревни и малые города, я вижу, что некоторые из них очень хорошо развиваются и обновляются. Знакома со многими людьми, которые не захотели жить в шумных городах и переехали в регионы. Особенно мне понравились поселения на юге и западе Челябинской области. Жизнь в них не уступает по качеству столичной.

Это я к тому: "Кто виноват и что делать..."

Виноваты мы сами, что позволили разрушать собственную жизнь.

Что делать?

Создавать и созидать новую жизнь. Каждый на своем месте и по-своему усмотрению.

*************************************************




Картину "Девятый вал" Ивана Константиновича Айвазовского привезли в Сатку Челябинской области. У картины всегда многолюдно. Незабываемо.
Скоро картина прибудет в Челябинск.

Фотографию для увеличения кликнуть.

Кстати, об Айвазовском…
А знаете ли вы, что Иван Константинович родился в Феодосии, в Крыму?
Всего пару дней назад вернулась именно оттуда. Разница существенная, начиная с погоды:
в Симферополе +36, в ночном Челябинске +10
Но дело не только в климате! В отличие от нашей безнадёги люди там верят и надеются на перемены к лучшему! Очень хочу, чтобы они потом не разочаровались….
Предлагаю несколько крымских сюжетов.
Крымские сюжеты: «Мы ждём спокойной жизни!" (июль, 2014 год)
http://www.youtube.com/watch?v=WmyUv6nRd4E&feature=youtu.be
О надеждах и ожиданиях простых жителей Крыма. Приглашение россиянам приехать в Крым.
Крымские сюжеты: о референдуме от участника события http://www.youtube.com/watch?v=UBqGctmr-a4&list=UU8TJHUlLSvGTSbAbUEsIphg
Да, добавлю про Айвазовского И.К.
Кроме того, что написал свыше 6 тысяч картин и прославился как гениальный художник-маринист, многое сделал для своей родной Феодосии:построил железную дорогу на свои сбережения, подарил галерею с картинами землякам.
Крымские сюжеты:могила Айвазовского И.К. http://youtu.be/M7uIbU96GlA
Очень редкое явление для нашего времени...

Про Феодосию - знаю. Видела там "Девятый вал" И.К. Айвазовского в 1975 году.
Кстати, его настоящая фамилия Гайвазян. Великий сын армянского народа. Уникален метод написания моря в картинах у Айвазовского - по памяти.

Примечательно, что присутствие картины И.К. Айвазовского "Девятый вал" с Сатке ознаменовалось снегопадами 12-13 июля 2014 года в Сатке и окрестностях. Последний день демонстрации картины в городе Сатка - 19 июля - спешите увидеть!






Фото для увеличения кликнуть.

...СнЕга в июле в Челябинской области не было с древнейших времён наблюдения за погодой - с 1837 года!!!

Людмила писал(а):
Кстати, об Айвазовском: А знаете ли вы, что Иван Константинович родился в Феодосии, в Крыму?уже не помню, наверное, проходили в школе
Да, добавлю про Айвазовского И.К. Кроме того, что написал свыше 6 тысяч картин и прославился как гениальный художник-маринист, многое сделал для своей родной Феодосии:построил железную дорогу на свои сбережения, подарил галерею с картинами землякам. Очень редкое явление для нашего времени...
Не то слово - РЕДКОЕ.
Единственный, наверное случай, чтобы представитель "образованного" слоя что-то сделал для родного города.
Всё как-то больше мечтают, что-бы для них что-то делали.
"Безнадёга, - она в головах".

b]Ольга писал(а):[/b]
Я давно занимаюсь этой проблемой.
Раньше я думала, что восстановление деревень возможно, но теперь вижу, что нет. Жизнь бежит вперед, а мы лишь должны за ней поспевать. Нет охотников жить на старых местах, даже на местах поселений своих предков. Вернее, они есть, но их не так много, как хотелось бы.
Виноваты мы сами, что позволили разрушать собственную жизнь.
Не "позволили разрушить", а разрушили. Охотников жить хватает. Охотников строить меньше. Охотников принимать решения - нет. Вот если бы кто сделал сперва. А потом - мы первые.
Создавать и созидать новую жизнь. Каждый на своем месте и по-своему усмотрению.
НЕТ!
Не "каждый по-своему усмотрению". А все вместе. Семьёй, Родом, Землячеством, Обществом.
"Я, Ты, Он, Она. ВМЕСТЕ - дружная страна. ВМЕСТЕ - общая семья. В слове МЫ - сто тысяч "я".
По одиночке "по своему усмотрению" у НАС опять ничего не получится. Только - ВМЕСТЕ.

vadam_74 писал(а):
Уже никак, скорее всего - среди дачников деревня популярностью не пользуется, полигон прямо по соседству привлекательности месту не добавляет.
В моём случае, не намного веселее - "Щучанский завод по переработки химвооружений"
И всё-таки, я, хочу попробовать в ближайшие три года.
Дачники мне не нужны.
Сперва, там должен поселиться тот кто хочет (я!) и может (пока, совсем не я???) заботиться о Доме, о Земле, об Общине.

Собственно, мой пост о Землячествах, Общине - попытка подведения теоретической базы именно под возвращение к Истокам.

Теория Усадьбы разрабатываемая в рамках проекта "Анастасия" и тому подобное, не верны в корне, потому что имеют в своей основе "гнилое городское Я".
Не в одной из них, не было задачи восстановить равноправную Общину.

Картину "Девятый вал" Ивана Константиновича Айвазовского привезли в Сатку Челябинской области. У картины всегда многолюдно. Незабываемо.
Скоро картина прибудет в Челябинск. Видел. Большая. Очень - большая. Впечатляет размером.

РН "Протон" мне для восторгов и впечатлений понятнее.

* для vadam_74 писал(а): - к сожалению, сегодня восстановление "родового гнезда", для меня это только прожект. Мало реальный с финасовой точки.
Поживём - сделаем.

Ольга писал(а):
[quote]Для Bazyon
О Столыпинской реформе.
Да, я против Столыпинской реформы тоже ничего не имел, пока Вы, здесь, не озадачили меня вопросом сохранения и (восстановления) деревень.
Что-бы понять "Что делать?", надо сперва ответить на исконно русский вопрос: "Кто виноват?".
По своему содержанию это был, безусловно, либеральный буржуазный закон, способствующий развитию капитализма в деревне и, следовательно, прогрессивный.
Совсем, даже НЕ следовательно. Я, понимаю, что подтасовка выводов основа любой либерально-буржуазной аргументации.
Так вот. Капитализм в деревне - невозможен. НЕ ВОЗМОЖЕН. Он возможен в сельском хозяйстве. Но! Только через уничтожение деревни и создание фермерских хозяйст использующих наёмный труд.
Вообще, бесплатный (псевдооплачиваемый) труд на благо хозяина и подкрамливой им управленческой верхушки - ОСНОВА ОСНОВ капитализма.
В, общем-то, вопрос разрушения деревни встал перед "русскими" капиталистами году так в 1875-ом. Столыпинские "реформы" просто звено в цепочке.

Я являюсь безусловным сторонником Столыпинской реформы.
А я, теперь - НЕТ !!! И заметьте, благодаря Вам. Размышлением над поставленной Вами задачей. (А не повторением чужих "агиток".)
Она была необходима, потому что крестьяне России испокон веку не имели собственной земли, ведь земля принадлежала общине, а стало быть была ничья. Община могла сделать с землей всё, что считала нужным.
Ну, это ... !!! И это ещё мягко говоря!
Ну, скажите, ЧТО МОЖЕТ СДЕЛАТЬ С ЗЕМЛЁЙ ОБЩИНА? Что!!!?
В общине 250-300 хозяйств. Правом голоса обладают только "главы семейств". Это 250-300 человек. Все голоса равны!
Из 300 человек - 295 умею только одно. Выращивать на Земле продукты. Ни какой другой вариант на общем собрании просто не пройдёт.
Это один кулак скупив землю может её продать, переделать "вишнёвый сад" в дачные участки, срезать весь чернозём и отправить его во францию (была такая попытка в воронежской губернии), вырубить лес в котором вся община собирала грибы и ягоды, и прочее, прочее, прочее...
Убедить сделать всё это Общину, практически не возможно. Выкупить всю Землю у Общины денег не хватит.
А разбить Общину на кучу мелких хозяйств и скупить потом каждый участок за бесценок это и есть развитие капитализма в деревне.
Чубайс со своими ваучерами ничего не придумал, он просто использовал наработки Столыпина: "Разделяй и скупай!".
Такая ничейность привела крестьянство в тупик.
Какой тупик? Земля, она - Мать, она - Кормилица, она принадлежит Обществу, т.е. Всем и Всегда. Какой тупик?
Отсюда - агрессивность крестьян в отношении чужой собственности - поджоги помещичьих усадеб, разрушение сложившихся устоев, погромы, грабежи. П. Столыпин хотел дать землю хотя бы половине крестьян. Конечно, это вело к скорейшему расслоению крестьянства на бедных и богатых.
Сама Столыпинская реформа по своей сути - РАЗРУШЕНИЕ СЛОЖИВШИХСЯ КРЕСТЬЯНСКИХ УСТОЕВ. Вы разрушили НАШИ устои. Почему мы должны соблюдать ВАШИ?
[quote]Он мечтал привязать людей к земле, сформировать в России крепкий средний класс.[quote]
Оригинальная такая мечта. Землю поделю, за бесценок скуплю. И будете вы у меня средними ... Между городом и деревней. Что-бы и там и там работать на благо высшего класса не забывали.
Тем самым, сложился бы класс не разрушителей, а созидателей.
"Мы ваш мир разрушим, а потом вы будете наш созидать". Так, что-ли?
Это самый правильный и верный курс, которому не дали свершиться революционЭры.
Революция - логичное противодействие грабительским реформам Столыпина.
В результате этой самой Революции и последовавшего восстановления Общественной Собственности на Землю, колхозники впервые в Истории России перестали жить впроголодь.
Ни какие реформы "гениальных министров" за 600 лет управления государством (со времён Ивана III) к этому не приводили.
Так как в основу всегда ложилось личное благосостояние бояр, а не Общества.
Классическое подавление личным общественного, так ярко пропагандируемое сегодня на всевозможных "бизнес-курсах" от европейцев.

Мы с Вами стоим на разных полюсах.
Всегда, очень отрицательно относился к марксовскому варианту теории классовой борьбы. Похоже, был сам не прав.