«Инфор «Ветер времени».  №4, декабрь 1999 г.

Журнал Южно-Уральской Ассоциации генеалогов-любителей города Челябинска. Электронная версия Ольги Щетковой.

Стр. 3-5

Иван Владимирович Купцов -историк, герольдмейстер Челябинского Дворянского Собрания. Член ЮУРО АГЛ города Челябинска.

ГЕНЕАЛОГИЯ КАК ИСТОРИЧЕСКАЯ НАУКА

       Интерес к генеалогии в нашей стране имеет устой­чивую тенденцию роста. Люди, осознавая свое ме­сто в связке: я - семья -род - народ, обращаются к истории своих предков. Изучение своего проис­хождения, истории своего рода способствует пони­манию значимости каждо­го человека, повышению его ответственности за судьбу своего рода, семьи, всех живущих ее представителей, препятствует ра­зобщению и отчуждению людей в современных ус­ловиях.

       Генеалогия (от греч. genealogia - родословная) - специальная историческая дисциплина, изучаю­щая возникновение и развитие родственных отно­шений. Наиболее ранние сведения о происхожде­нии народов, племен, отдельных родов содержа­лись в эпосе, этногенетических преданиях, мифах, Библии, памятниках эпиграфики. Слово «генеало­гия» появилось на Руси в XI в. в тексте древнерус­ского перевода Хроники Георгия Амартола в зна­чении «родословие» (учение о роде). До XIV в. ро­дословие означало также предсказание, гороскоп. До конца XV в. основные сведения о родственных связях можно было извлечь из летописей, актов, переписки и др.  Расцвет генеалогии, как практичес­кой дисциплины,  произошел в конце XV - XVI вв., когда вырабатывались законы наследования титу­ла, звания, имущества, в первую очередь земли; устанавливались сословные привилегии; формиро­вались государственные институты, связь с кото­рыми была обусловлена происхождением, принад­лежностью к определенной семье, социальной груп­пе, сословию. В XVI в. появились должности и уч­реждения, занимавшиеся сбором и обработкой ге­неалогической информации и официальным утвер­ждением документов, удостоверявших происхожде­ние лица. С 40-х гг. XVI в. создавались родослов­ные книги. В 1555 г. был составлен «Государев ро­дословец», содержащий генеалогические росписи лиц, входивших в Государев двор. В Русском госу­дарстве был принят принцип составления поколен­ных росписей нисходящего родства, так как иму­щество наследовалось от отца к сыну, а при на­значении на должность всегда учитывалась служ­ба предков по отцовской линии. Со 2-й половины XVII в. известны родословные схемы (дерево). С конца XV - XVI вв. при обосновании прав на пре­стол использовались легенды о происхождении ди­настий, и в частности распространенные на Руси и в Великом княжестве Литовском версии о восхож­дении великокняжеских родов к римскому импера­тору Августу. В процессе утверждения ведущей роли дворянства возникла необходимость собира­ния и представления в государственные учрежде­ния генеалогических сведений для подтверждения прав на служебные места и владение землей. Сбором и проверкой родословных росписей занимал­ся Разрядный приказ, при нем в 1682 г. была со­здана Палата родословных дел, в которой состав­лена «Бархатная книга» - свод дворянского родос­ловия. В конце XVII - XVIII вв. практическая генеа­логия пришла в упадок, так как с отменой местни­чества перед дворянством открылась возможность выслуги, не ограниченная родословными привиле­гиями, а Табель о рангах (1722) давала возмож­ность продвижения по служебной лестнице не толь­ко дворянам, но и представителям других сосло­вий. В 1721 г. в составе Сената была создана Ге­рольдия, в которой кроме составления и утверж­дения родословных росписей разрабатывались гер­бы. После публикации «Жалованной грамоты дво­рянству 1775 г.» практической генеалогией занима­лись губернские дворянские собрания, отсылавшие родословные материалы в Герольдию. В XVIII в. начался процесс становления генеалогии как на­учной дисциплины. Генеалогические материалы широко использовались в трудах В.Н.Татищева, Г.Ф.Миллера и других историков. С конца XVIII в. публиковались родословные документы, создава­лись первые научные исследования по истории отдельных семей, сводные генеалогические спра­вочники (М.Г. Спиридов, Ю. Воейков). Сведения по истории семей в них располагались по той же схе­ме, что и в ранних родословных росписях нисходя­щего родства, имена жен и дочерей, как правило, отсутствовали. В XIX в. наиболее известны родос­ловные справочники кн. П.В.Долгорукова, В.В. Руммеля и В.В. Голубцова и кн. А.Б. Лобанова-Ростовс­кого. Расцвет генеалогических исследований в Рос­сии приходился на конец XIX - начало XX вв. Тог­да возникли Русское генеалогическое общество в Санкт-Петербурге (1897 - 1923) и Историко-родословное общество в Москве (1906 - 1921),  которые вели исследования по генеалогии и издавали тру­ды. Общества собирали и публиковали материалы дворянских семейных архивов. Ведущими специа­листами по генеалогии были Л.М. Савелов, Н.П. Ли­хачев, Г.А. Власьев, Н.В. Мятлев, С.С. Татищев, Д.Ф. Кобеко, граф С.Д. Шереметев, С.А. Белокуров, кн. М.М. Голицын и другие. Лекции по генеалогии читались в Петербургском и Московском археоло­гических институтах.

     Представления дореволюционных исследовате­лей-генеалогов о высоком смысле и значении ге­неалогии прекрасно и глубоко выразил отец Павел Флоренский: «Когда говорится о генеалогическом дереве, то пользуются образом гораздо более уме­стным в данном случае, чем обычно думают сами говорящие. Род действительно есть дерево, и он действительно ветвится, но не в высоту, т.е. в тре­тье измерение, а во время, т.е. измерение четвер­тое... Род есть единый организм и имеет единый целостный образ. Он начинается во времени и кон­чается. У него есть свои расцветы и свои упадки... Чем полнее и совершеннее выразился в известном представителе исторический смысл рода, тем ме­нее оснований ждать дальнейшего роста родовой ветви, к которой он принадлежит...

       Жизненная задача всякого - познать и форму своего рода, его задачу, закон его роста, критичес­кие точки, соотношение отдельных ветвей и их ча­стные задачи, а на фоне всего этого - познать соб­ственное свое место в роде и собственную свою задачу, не индивидуальную свою, поставленную себе, а свою - как члена рода, как органа высшего целого. Только при этом родовом самопознании возможно сознательное отношение к жизни своего народа и к истории человечества, но обычно не по­нимают этого и родовым самопознанием пренеб­регают, почитая его в худшем случае - за предмет пустого тщеславия, а в лучшем - за законный ис­торически заработанный повод к гордости».

       Однако 1917 год резко оборвал все исследова­ния в данной области. Те, в ком интерес к генеало­гии и истории семей проявился в 60 - 70-е годы, знают, в каком плачевном состоянии оказалась эта отрасль знания после революции, и хорошо помнят, в сколь неблагоприятном положении она остава­лась в постсталинское время.

       Если говорить о генеалогии как науке, то в гла­зах новых властей она представлялась идеологи­чески чуждой интересам строительства коммуниз­ма, и если не прямо вредной и опасной, то в луч­шем случае излишней и бесполезной. В первые же годы после революции генеалогические общества были распущены, печатать книги и статьи по гене­алогии и истории семей стало невозможным, по­чти все ведущие генеалоги были расстреляны, по­пали в тюрьмы, концлагеря, ссылку или вынужде­ны были бежать за границу. Под давлением идео­логического пресса в центре внимания большин­ства советских историков оказались такие вопро­сы, как особенности социально-экономических фор­маций, массовые народные движения, роль партий и идеологий, преимущества одного политического строя над другими, нередко в ущерб истории живых реальных фактов. Конкретные факты часто приво­дились лишь постольку, поскольку они подтверж­дали и иллюстрировали общие, обычно предвзя­тые, положения, а если факты не подтверждали предвзятую концепцию, то тем хуже для фактов. Люди в советских исторических сочинениях высту­пали как безликий фон исторического процесса. Не удивительно, что генеалогия превратилась, по вы­ражению одного немецкого историка, в нелюбимую «падчерицу» советской исторической науки. Лишь немногие историки-профессионалы брались за соб­ственно генеалогические исследования, и то это были в основном ученые, изучавшие далекую старину.

       С другой стороны, генеалогия - это не только наука, историческая дисциплина, запечатленная в печатных трудах, это еще и сфера гуманитарного знания вообще, конкретного знания о людях в их родственном окружении, о семьях и родах. Поэто­му генеалогия держится не только на ученых, но и вообще на «носителях» генеалогических сведений, имя которым - легион, и особенно на тех из них, кто знает больше других, кто надежно, бережно и с интересом хранит память о людях, в частности, о своих собственных родственниках, и еще более - на тех, кто эту память стремится обогатить и поде­литься накопленным. Между тем, в нашей стране после 1917 г. имела место массовая утрата инди­видуальной и семейной (и тем самым народной) ге­неалогической памяти. Гражданская война, во вре­мя которой пролилось море крови и миллионы рус­ских людей бежали из большевистского «рая» за границу, репрессии 1920 - 1950-х гг., коллективи­зация, в результате которой миллионы крестьян умерли от голода, были изгнаны из своих домов и разбрелись по всей стране, Великая Отечествен­ная война с ее чудовищными людскими потерями, депортация целых народов - все это привело к тому, что в пределах двух-трех поколений произош­ло массовое истребление носителей семейной па­мяти, была искажена нормальная демографичес­кая структура общества, нарушен традиционный уклад семейной жизни, разорваны родственные связи... Для тех же, кто уцелел, после 1917 г. иметь хорошую память стало опасным. Стало опасным по­мнить своих собственных родителей или дедов и вообще родственников, если они были офицерами царской или солдатами в Белых армиях, чиновни­ками, церковнослужителями, торговцами, домовла­дельцами, зажиточными крестьянами (в общем, теми, кто не имел права на жизнь) - все это подле­жало забвению. Сжигались семейные документы и письма, уничтожались портреты и фотографии, прятались прочие семейные реликвии и даже под­час менялись фамилии. Сколько людей ушло из жизни, унеся с собой в могилу невосполнимую па­мять о прошлом своей семьи - тайну скрытую от собственных детей и внуков! Не приходится удив­ляться, что в нашей стране выросли поколения людей, не ощущающих своих родовых корней, - Иванов, не помнящих родства.

       Сегодня наиболее полное определение генеа­логии дал В.Б. Кобрин: «Нельзя сказать, чтобы се­годня до конца был ясен сам предмет генеалоги­ческой науки. Входит ли в сферу ее действия толь­ко установление отношений родства и свойства в сочетании с самыми основными жизненными веха­ми (рождение, смерть, брак) или ее компонента шире, охватывая также служебную или иную карь­еру, характер и объекты собственности, соци­альный и юридический статус и его изменение? Решение этого вопроса неоднозначно». Не претен­дуя на окончательное решение, В.Б. Кобрин пред­ложил следующую дефиницию генеалогии: «Гене­алогия - историческая дисциплина, занимающая­ся изучением и составлением родословных, выяс­нением происхождения отдельных родов, семей и лиц и выявлением их родственных связей в тесном единстве с установлением основных биографичес­ких фактов и данных о деятельности, социальном статусе и собственности этих лиц. Тем самым ге­неалогия не отрывается от биографии, но и не сме­шивается с ней».

Генеалогические исследования требуют не толь­ко знаний общеисторического характера, но и при­влечения опыта, накопленного такими вспомога­тельными историческими дисциплинами, как: ге­ральдика, историческая география, антропоними­ка, топонимика, хронология и др. Например, ант­ропонимика (наука о личных именах людей) помо­гает узнать, что трехчленная форма имени возник­ла не сразу: раньше всех возникло имя, потом от­чество и совсем недавно фамилии (у большинства граждан Российской империи с середины XIX в., хотя зародились они в XV - XVI вв.). Имена до вве­дения христианства были языческими, а затем по­степенно вытеснялись именами церковными (или календарными). Для русских феодальных фамилий XV-XVI вв. характерна топонимичность, т.е. многие из них произошли от названий владений и вотчин.

       Начиная с XVIII в. представителям духовного сословия стали присваиваться фамилии. Чаще все­го эти фамилии возникали при определении детей в духовные учебные заведения. Большая часть фа­милий белого духовенства происходила от назва­ний церквей (а названия давались в честь святых, церковных праздников, названий икон). К этой груп­пе относятся такие фамилии, как Преображенский, Троицкий, Рождественский, Георгиевский, Тихвин­ский и др. Следующая группа фамилий, образован­ных от христианских канонических, а не обиходных имен: Иоаннов (Иванов), Евфимов (Ефимов) и др.

       Историческая география позволяет осветить гео­графический аспект образования фамилий, их рас­пространение на данной территории, помогает уточ­нить место рождения, происхождение лица, дает не­обходимые поисковые данные. Знание приемов и методов хронологии, а также церковных праздников помогает уточнять даты рождений, браков, смертей и др. Для перевода дат из старого стиля в новый не­обходимо учитывать, что разница между ними состав­ляла: в XVI-XVII вв. - 10 дней, в XVIII в. - 11 дней, в XIX в. - 12 дней, в XX в. - 13 дней.

       Основой генеалогических исследований являет­ся оформление в виде родословия сведений, по­лученных в ходе поиска. Графические изображе­ния родословий весьма разнообразны. Наиболее широкое распространение получили родословия в виде генеалогического древа, явившегося одной из модификаций «древа жизни», выражавшего пред­ставление о всеобщей взаимосвязи мира. «Древо человеческой жизни» соединяет прошлое, настоя­щее и будущее, в нем торжествует идея бессмер­тия и вечного продолжения жизни. Этот же смысл придавался и родословному древу рода, семей­ства: его листья умирают и падают, но само древо рода продолжает жить.

       В основании генеалогического древа помеща­лось имя родоначальника, а на стволе и ветвях рас­полагались в картушах (медальонах) имена, порт­реты и гербы его потомков. В других вариантах дре­ва в основании помещалось имя того, для кого со­ставлялась родословная, а его предки образовы­вали «ствол» и «крону». Дополнительную инфор­мацию передавали с помощью цвета: медальоны с именами замужних женщин было принято изобра­жать лиловым, девиц - синим, мужчин, имевших потомство - желтым, не имевших - красным.

       Со средневековья наиболее употребительной графической формой обобщения генеалогических сведений стали таблицы. Внешний вид генеалоги­ческих таблиц также разнообразен, они могут быть вертикальными, горизонтальными и круговыми. Таблицы очень удобны в использовании, так как на­глядны и компактны. Их недостатком считается чрезвычайный лаконизм. Кроме того, генеалогичес­кая таблица, как правило, охватывает не более десяти поколений, так как дальнейшее ее продол­жение затрудняет работу.

В этом случае более удобной формой, чем таб­лицы, оказывается родословная или поколенная роспись. В поколенной росписи под № 1 помещает­ся родоначальник, а далее идет перечисление его потомков в каждом колене, снабженных собствен­ными номерами. Роспись ведется построчно и по­зволяет помещать при имени все необходимые све­дения, включая ссылки на источники.

Таким образом, для записи родословий приме­няется три способа: родословное древо, родослов­ная таблица и родословная роспись.

       В самом общем виде родословия делятся на восходящие и нисходящие. Их определения был даны Л.М. Савеловым.

В восходящем родословии главным объектом исследования является то лицо, о предках которого собираются сведения, начинают сбор информации с него, а затем уже идут по восходящим ступеням или коленам, т.е. к отцу, деду, прадеду и т. д Этот вид родословия носит первоначальный, пред верительный характер и составляется тогда, когда у исследователя еще нет достаточного количестве сведений и ему целесообразнее двигаться от из­вестного к неизвестному.

       Когда же собрано уже достаточное количество материалов и предки данного лица выяснены, то переходят к родословию нисходящему, т.е. начи­нают с самого отдаленного из известных предков и постепенно переходят к его потомкам. Это родос­ловие более удобно для справок и более наглядно показывает общую картину жизни и деятельности рода, начиная с более отдаленных времен и посте­пенно разворачиваясь до последних дней.

       Восходящие и нисходящие родословия бывают мужские и смешанные. Мужским нисходящим ро­дословием называется такое родословие, которое указывает все потомство данного родоначальника, но происшедшее только от мужчин, женские пред­ставительницы рода представлены именами сво­их супругов.

Смешанно-нисходящим называется такое родос­ловие, которое указывает все потомство данного ро­доначальника, происшедшее как от мужчин, так и от женщин. Это родословие не является родословием одной фамилии потому, что охватывает большое ко­личество родов, происшедших от одного родоначаль­ника по женским линиям. Оно необходимо для выяс­нения родственных связей между боковыми род­ственниками в процессах о наследстве, т.е. пресле­дуют материальные интересы.

       Смешанно-восходящим родословием называет­ся родословие, указывающее всех прямых предков данного лица как по мужской, так и по женской ли­ниям, совершенно пренебрегая не только женски­ми именами, но и боковыми линиями, происшед­шими от мужских представителей того же рода. По­добное родословие всегда имеет довольно пра­вильную форму в графическом плане, т.к. в пер­вом колене указывается одно лицо, во 2-м - два, в 3-м - четыре, в 4-м - восемь и т.д. в геометричес­кой прогрессии, причем каждое из этих лиц в од­ном колене принадлежит к другому роду, так что в четвертом колене мы имеем представителей вось­ми различных фамилий, а в пятом - уже шестнад­цати и т.д.

Смешанные родословия, не только восходящие, но и нисходящие, употребляются весьма редко и большею частью со специальными целями.

       Таким образом, имеются следующие виды ро­дословий:

1) восходящее-мужское, в котором ука­заны лишь прямые предки по мужской линии;

2) вос­ходящее-мужское с указанием не только прямых предков данного лица, но и братьев и сестер каж­дого из них;

3) нисходящее-мужское является са­мым распространенным и единственно принятым в научных работах, если они не имеют каких-либо специальных задач;

4) нисходящее-смешанное: В этом примерном родословии в 4-м колене от родо­начальника уже 7 различных фамилий. Возможны случаи, когда их может быть больше.

                               И.В. Купцов, город Челябинск, 1999 год.