Протоиерей Николай Лапин в присутствии своих и знакомых приступил к записи в книгу бракосочетания и записал, что вступают в законный брак Поливанов Иван Федорович с Рыбиной Анной Петровной от ныне их настоящая фамилия будет Поповы". После чего Николай Лапин и все присутствующие поздравили Ваню с Аней с законным браком и новой фамилией. Обряд закончен. Молодые выходят под руку, их усаживают в санки. Свадебный поезд на десяти парах двинулся в дом жениха. Столы для всех тридцати человек были накрыты. Полный двор народу, собрались посмотреть на молодых. Четвертая пара с молодыми подъехала к крыльцу. Федор Николаевич и Татьяна Петровна вышли на крыльцо, встречать дорогих им детей Ваню с Аней. Начался свадебный вечер, поздравляют молодых супругов Поповых, желают только всего лучшего. Идут шуточные разговоры. Часто находят вино горьким, соринки в рюмках, то крошки хлеба, а молодые обязаны поцелуями вино подсластить, соринки, крошки вынуть. Таков обычай - он сохранился и до наших дней. После поздравлений начали играть на гармошке, молодежь петь свадебные песни, плясать, играть. Старики пошли в другую комнату, начали петь свои любимые сибирские песни.
Некоторые вспоминали, какие были большие трудности, с которыми они бежали с каторги. Начали рассказывать, как бежали, обходили стражу, о той большой помощи населения, получаемой беглыми каторжниками. Байкал миновали – значит, дома.
На второй день с обеда свадебный поезд, все десять пар, поехали в деревню Крутиха к родителям Ани. Вернулись, еще гуляли два дня. Началась радостная, счастливая жизнь у Ани с Ваней.
Старики радовались жизни молодых. Федор Николаевич поставил на том же месте новый крестовый двухэтажный дом. Всю работу по строительству делал сам Ваня, Аня помогала Татьяне Петровне по хозяйству, работала в поле, на сенокосе, в огороде. Желание стариков быстро исполнилось, внучат появилось трое: два мальчика Александр( наш прадедушка), Аким и девочка Александра. В доме стало шумно. Внучата стали заметно расти. Попов Иван Федорович и Анна Петровна часто стали задумываться: земли мало, что делать с детьми, какое направление им дать, куда и как их устроить - решили по мере возможности учить. Александр после окончания сельской школы закончил Ялуторовское городское училище. Ввиду болезни дальше учиться не стал, хотя были большие способности, стал заниматься домашним хозяйством на клочках земли, какие имелись. Непрерывно занимался самообразованием. Очень был начитанным, эрудированным человеком.
Младший сын Аким Иванович со свидетельством и похвальным листом уехал в Омск, сначала работал на побегушках и готовился к поступлению в учебное заведение, через три года поступил в Омскую центрально-фельдшерскую военно-медицинскую школу. На последнем курсе его арестовали и сослали на каторгу в Нерчинский округ сроком на 25лет.
Не выдержала Анна Петровна такой большей беды. В 1907 году в Петербург поехала подавать прошение на высочайшее имя о помиловании сына Акима. Вернулась из Петербурга, рассказывала своим - сыну Попову Александру Ивановичу, невестке Софье Алексеевне и дочери Сане. Возле бабушки на полу сидели, ласкаясь, внучата, ожидая пряников, бубликов и по конфетке,
Обращаясь к дедушке, а дедушкой был Иван Федорович, говорит: «Помнишь, старик, когда мы с тобой ехали в ссылку, видели город Челябу. а теперь, через пятьдесят семь лет, ты посмотрел бы какой стала Челяба, большой, хороший город, какой стал громадный, красивый вокзал. Ты теперь не узнаешь Челябы, наш Ялуторовск в сравнении с ним маленькая деревня.
Целый день ожидала поезда на Екатеринбург, ныне Свердловск, много ходила по городу, любовалась. Место, где останавливался наш обоз, не нашла. Все застроено".
В Екатеринбурге села в поезд до Петербурга. Сколько в пути видела нового, хорошего и плохого. Проехали город Вятку - ныне Киров, смотрю в окно, что это? Огороды или поля? Полоски узенькие да длинные, как гряды, а между них ленты полыни, осота. Спрашиваю соседей по лавке, почему в огородах пшеница, овес посеяны ?
"Бабушка! Не здешняя, значит, не знаешь наших порядков, какие это огороды - поля! Земли мало, народу много. Хорошие земли богачи забрали. Вот и поживи, бабушка, здесь. Земли мало, земля осталась плохая, разная, мужики и делят ее лаптями. Самая широкая у нас полоса десять лаптей в ширину, около пяти аршин".